Этот website станет гиперссылкой. А насчет понимать - да просто спам..

Насилию нельзя положить конец. И в мире и в себе.

>В лучших компаниях, лучшим сотрудникам дают такую свободу, позволяя >делать что угодно и как угодно, лишь бы был результат.

Не всегда свобода ведет к результату. Для небольшой группы энтузиастов - это правда, для всех остальных свобода ведет к просмотру порнухи в нереальном количестве.

В лучших компаниях, лучшим сотрудникам дают такую свободу, позволяя делать что угодно и как угодно, лишь бы был результат. И он бывает, еще какой бывает! Иной раз окунувшись в это не хочется возвращаться в обычную для всех ситуацию. Уже становится сложно верить, что это просто заблуждение, устаревшее верование, что насилие бывает во благо. Кажется, люди злонамеренно делают это, и лгут всем и себе, что стремятся к развитию. В реальности они спускают его на тормозах всеми силами.

Это было бы изобретение тысячелетия.

Да уж, когда людей испольщуют именно как раб силу, а не рабочую силу, начинются проблемы.

Я бы сказал, во многом еще проблема, что люди не знаю чего они хотят или ничего не хотят. И таких большинство. Поэтому поводу не может выйти ситуации, когда 100% будут владельцами бизнесов.

И получается, что те кто чего-то хотят и знают чего хотят пряниками и кнутами гонят в какую-то сторону все остальных.

Риск всегда есть и это нормально, правда иногда он становится так велик, что справиться с ним можно только если дело для тебя, для твоей жизни, для твоих внутренних устремлений (идущих из сердца и необъяснимых) очень важное. Важное настолько, что рождается чувство “Пан или пропал!” или “Отступать некуда - за спиной Москва!” И в такой ситуации люди чудеса творят и это здорово.

Пока еще очень немногие находят способ выразить себя в форме приемлимой для общества, экономики, потому что (и это нужно признать) нынешнее общественное устройство поддерживает нездоровую для человека жизненную среду, а родители не могут уже научить детей тому как интегрироваться в общество не потеряв себя.

А между тем необходимым условием счастья человека является возможность так или иначе выражать свои чувства и мысли, чтобы при этом они вписывались в существующую систему и она не противоречила естеству человека. Из этого вырастает то, что называется востребованность, без которой люди страдают и совершают порой сумасшедшие и самоубийственные вещи.

Я сам кстати работаю в небольшой фирме с начальником иностранцем и он ведет себя по отношению к сотрудникам в точности так же как описано в статье. За исключением того, что к ключевым нынешним сотрудникам, от которых многое зависит он проявляет таки внимание и даже прощает то за что “спускает Палкана” на других. Иногда видно как он злится на что-то но не дает волю чувствам. Я хотел поначалу верить, что это от человеческого отношения, но сейчас все более склоняюсь, что он просто таким образом бережет свой бизнес от ухода пока еще очень нужных людей, и боится расстраивать их.

Но как бы он ни старался, сильные менеджеры не могут верить в его искренность, а многие управленческие решения, не говоря уже о кадровых не понятны и видно что он гнет какую-то свою линию. Вот тут и находится предел доверия и преданности компании. Поскольку он гнет свою линию (которая далеко не самая эффективная и отражает комплексы руководителя), то какое все они имеют к ней отношение и вообще к фирме? Ответ: если менеджеров ценят исключительно как раб силу (а это норма), то их просто используют.

И тогда зарплату называют компенсацией, а для начальника контроль за сотрудниками становится неотъемлимой частью работы, обыденностью, инициатива если и появляется, то не находит поддержки и т.д. и т.п.. Руководитель вынужден жестко контролировать сотрудников и подчинять их распорядку, потому что он понимает, что эксплуатирует их, а они ему и фирме чужие люди и способны на все что угодно. Думаю многие западные владельцы бизнесов отдали бы левую руку за то, чтобы был придуман своеобразный диод в работе фирмы - сотрудник что бы ни делал может только продвинуть фирму чуть вперед, или не сделать ничего, но главное чтобы он не был способен нанести вред.

Так вот, воспитали нас в том стиле, что все мы должны стать принцами или принцессами на белом коне. Вот и получается, что все мы хотим быть акционерами и т.п.

И ничего в этом плохом нет.

Но, все таки нужно держать некий баланс. И в общем-то можно и работать, так чтобы не тошнило и эта уже не такое “бедственное и зависимое положение”.

В общем-то, тот же бизнес, не многим отличается от работы. Чуть гибче график, чуть интереснее все. С другой сторны, более напряженная работа и больший риск.

Как думаете, отчего “корпоративный дух” это сказка, но тем не менее все еще существует? Откуда берутся “неисправимые романтики”? Подо всеми этим явлениями есть своя основа, о которой забыли, которой сейчас лишь бесталанно подражают.

Коротко выражаясь, мы работаем все-таки из-за зарплаты потому и только потому, что работа в современном ее понимании не отвечает нашему стремлению делать дело. Она не становится и не может стать “любимой” для наемного работника. Ни при каких условиях не может. Не может стать таковой для топ менеджера, главного бухгалтера, исполнительного директора. Она может стать чем-то духовно важным лишь для руководителя акционера по совместительству, и то с оговорками.

А по большому счету, максимальная (сравнимая с физическими и психическими возможностями человека) эффективность в каком-либо деле может быть достигнута тогда и только тогда, когда это ваше семейное дело или дело всей вашей жизни. Это только во времена “оголотелого капитализма” кажется чушью и сказкой, но есть такая штука как призвание. И только следуя ему человек может достичь своей максимальной эффективности.

Кроме того, я убежден, что необходимость и повсеместная убежденность в необходимости четко разделять жизнь личную и работу противоестественна и стоит на пути повышения эффективности. Только сохраняющаяся ситуация, при которой такое “подключение” опасно, порой для жизни, заставляет нас верить что свою жизнь нужно как-то разделять.

Тот ваш “неисправимый романтик” пытался до последнего верить в то, что любимая работа существует и обманывал даже сам себя, что она у него такая и есть. И все же его признание в истинном мотиве есть лишь доказательство нашего бедственного и зависимого положения.